• 2012-12-08

    长微博

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    从11月7日到12月5日,因二九大,大巴不能正常发布,遂混迹新浪微博,将近一整月,复制如下,有些与博客重复,不包括纯转发、照片及链接。

    11月7日17:29:今天,博客大巴管理员通知,亲爱的用户:因接到有关部门通知,即日起至11月20日,用户博客页面暂停显示新发布的日志,用户可在后台正常发布和编辑日志内容,新发布的日志会自动保存为隐藏状态,待11月20日后隐藏状态的日志会更新显示至用户的个人博客页面。由此给大家带来的不便,我们深表遗憾,特殊时期希望大家能够理解支持,谢谢! 新浪微博也会这样么?好奇中。

    11月7日17:33:作为一坨每日往博客倒垃圾的强迫症患者,表示理解和支持。主要是,不理解不支持又肿么着呢?

    11月7日21:44:得知@新星出版社 新出松本清张《大手笔》,还好奇是哪一部作品?读才知,这是宫部美雪主编的松本清张短篇杰作选,一套四本,《大手笔》是第一本。喜欢他的短篇作品。惊喜是本书收有松本清张的两个报道选本:《昭和史发现》和《日本的黑雾》。感谢@王多功beta

    11月7日21:51:收到虹影美食书《当世界变成辣椒》,好看。谢@火狐虹影

    11月7日22:07:松本清张的《昭和史发现》一共十三部,《大手笔》中收的主要是“二二六事件”。关于“二二六”,喜欢森谷司郎的《DONGLUAN》,拍摄于1980年。

    11月7日22:07:也喜欢五社英雄的《二二六》,拍摄于1989年。

    11月8日07:50:长篇叙事需要事件量,巨大的事件量。

    11月8日07:50:太多的人将目前种种归因于WG,但WG是果,不是因。又一次想起丘吉尔的话:“你能看见多远的历史,你就能看见多远的未来。”

    11月8日09:13:其实想说,对历史看的越远,对未来就越绝望。当然,俺说的是中国。所以,勇敢做个中国人。

    11月8日18:33:《寒战》,非常喜欢。标准的惊险类型电影,希区柯克影片主要是这个类型。开头冲锋车事件是个标准的“麦格芬”。结尾为前传和后传留足余地。没白期待,好看。

    11月8日18:37:还有密集的信息量。

    11月8日19:41:在百度上搜奥兰《战争的起源》和威姆·德尔瓦《烟斗》的图片,木有。谷歌不在的日子,倍加痛恨百度。

    11月8日20:50:找到了奥兰的《战争的起源》,这是向库尔贝《世界的起源》的致敬之作。上为《世界的起源》,下为《战争的起源》。感谢@范贝贝beibeifan @manan_v 尤其是@吴俊勇

    11月8日20:52:威姆·德尔瓦《烟斗》。

    11月8日20:53:威姆·德尔瓦《烟斗2》。

    11月8日21:02:明天去千岛湖。

    11月8日21:12:写戏剧的记者中,最喜欢看@石鸣_ 的文章,每次读都有收获。谢谢@舒可文

    11月8日22:58:朱嘉明说:“那些被认为的自由派或者右派的代表人物,大都名不符实。”非常重要的访谈。

    11月8日23:55:张静初接受BBC采访,英文好,回答也好。

    11月9日00:09:一点儿都不做作,很意外。

    11月9日20:56:早五点多起,奔南站,高铁到杭州,下午两点左右出站,接站车穿杭州,过西溪湿地,转上大巴,三点多离杭,夜路,细雨,山路,找错路,到千岛湖龙川湾,从停车场又坐电瓶车,上山,到一知青客栈,原南京军区生产建设兵团二十四连。刚吃完饭,冒雨回到房间,极为奇特的旅行经验。

    11月9日20:58:客栈大堂墙上,几排大幅领导人彩色照片,以XI总为首。吓一跳,以为已经提前选出来了。细一看,原来都是都是当过知青的。

    11月9日22:43:刚搞清方位:淳安县姜家镇狮城路538号。此地在千岛湖西南,离黄山不远。黑的伸手不见五指。小雨。什么也看不见。等明天。礼堂放电影:《地雷战》。

    11月9日23:39:龙川湾。

    11月10日08:24:昨天高铁旅程书,之前,沟口雄三著作集先出的四本,买了三本,独没买这本,因为看不懂。孙歌老师是这套书的主编,十一在金泽,与她一起开会,俺还谈到沟口雄三,真是鲁班门前弄大斧。前段读孙歌老师《我们为什么谈东亚》,豁然,又去买这本,读通。读书之势如破竹,喜悦。遇见孙歌老师,机缘。感恩。

    11月10日08:28:高铁杂志上讲健康食品,说有三白:盐、米饭和白罗卜;又说中国有精神三白:李白、白居易和白岩松。这都哪儿跟哪儿?

    11月10日08:33:十一,在上海青浦金泽镇,参加士老高士明组织的会议“人民的名字”,幸遇孙歌老师。给她敬个礼!

    11月10日08:42:早起,拉开窗帘,窗外是山和树,才知为什么昨晚伸手不见五指。这个知青旅舍还不错,房间有三处,二十四连一排、二排和三排。小雨,南方的绿,空气好,湿润。感慨就是在这个国度,私人无法拥有土地。所以,这不是俺的土地,也不是任何人的土地。

    11月10日08:49:@鄢蔓 推荐这里有处芒花漾,刚打听了,走路二十分钟,看看去。

    11月10日11:07:谢小鄢,芒花漾甚好。俺从七o公社下行,过三里亭,从芒花漾次入口进去,漫游一遍,只有俺一个人,从主入口出来,又上行走回。每天不走这样的路不足以谈人生,哈哈。@鄢蔓

    11月10日11:12:从上月27日晚跟@陈晓卿 在徽商故里吃饭之后,到现在,白酒、啤酒、红酒、洋酒和黄酒,滴酒未沾。长年饮酒,吃饭时不喝点什么,饭菜竟不习惯下咽,现在以白水代之。非酒的日子,舒服。要将非酒生活进行下去。

    11月10日11:41:每天如走这样的路散步,美。

    11月10日11:42:想起了《瓦尔登湖》。

    11月10日13:35:越发明晰,差那史的本质和核心是人地关系。

    11月10日22:37:晚上转场到千岛湖润和建国度假酒店,很舒服。

    11月11日07:32:早起,房间看到的景。

    11月11日07:40:这次旅行书,还有赵红军《小农经济、惯性治理与中国经济的长期变迁》,作者是俺陌生的名字,学界藏龙卧虎。越来越触到差那史的根柢。

    11月11日19:55:在千岛湖中心街区,找到新华书店,买了淳安地图、杭州地区图和浙皖赣区域图,买了新出的《国家特别行动-新安江大移民:迟到五十年的报告》。从小就知道新安江水电站,直至今日,才搞明白,到底是怎么回事。

    11月11日20:26:喝了多年农夫山泉,一直心存疑问,有那么多水供灌装么?来千岛湖,放心了,肿么灌也灌不完。千岛湖的水是西湖的三千倍。最重要的生活指标其实就两个:空气和水。千岛湖都占了。

    11月11日20:32:一定要再来千岛湖。

    11月12日18:02:读完这本书,流了几次泪。书是2009年出版的。作者童禅福本身是新安江移民,记者出身,做过浙江信访局局长和民政厅副厅长。读这本书,感慨万端。应写一本《共和国发生学》。

    11月12日20:34:同时段、同事件的历史有多个面向,A面、B面,甚至C面、D面。从国家角度,新安江水电站的建设是A面,新安江移民的悲惨命运是B面;从人的角度,新安江移民的悲惨命运是A面,新安江水电站的建设是B面。

    11月13日09:29:下载了电子书《国民革命战史》,四部二十二卷。

    11月13日10:21:亚马逊订书:《丘吉尔:从战争到战争》、胡国枢《光复会与浙江辛亥革命》、谢一彪《光复会史稿》、刘景泉《宋教仁》、张学继《陈其美》和马勇《章太炎、邹容》。

    11月13日12:20:一会儿去看《无敌破坏王》。

    11月13日15:40:一个牛逼的创意:游戏厅关门后,玩家走了,游戏中的角色聚集起来,成为主人公;一个牛逼的主题:英雄不得不做出艰难的选择;两个牛逼的副主题:团队合作,缺一不可和人类之间不是敌人,异类才是。《无敌破坏王》超好看!享受!

    11月13日21:15:“辛亥革命100周年时,稍微可以说一点陶成章是被蒋介石谋杀的,这是辛亥革命90年、80年、70年时不敢说的话。而100周年时,人家开始说,宋教仁也是被他们(陈其美)杀死的。开始把真实的历史还原。但我们搞历史的,没人不知道是陈其美杀死的。我们不至于傻到这些问题都搞不清楚。”

    11月14日07:36:一会去墓地。今天是农历十月一号,“十月一,送寒衣”。

    11月14日13:22:看了,非常受教,给这期周刊敬个礼!刘震云是俺心目中最好的当代中国作家。//@李鸿谷  客串了一回娱乐记者,专访了冯小刚与刘震云,他俩之诚恳,不虚应不矫饰,大大出我意料。新闻这行,专访最难,采访被采访两人直接较劲。首先你有无跟采访对象对话的能力;其次,你有了这个能力之后,能不能守本份。说到底,记者最多只是捧哏的那个。主角是当事人,他才是信源与重点。

    11月14日21:03:亚马逊购书:李以庄、周承人《早期香港电影史:1897-1945》和《香港电影第一案》、胡霁荣《中国早期电影史:1896-1937》和(加)张晓凌、詹姆斯·季南《好莱坞电影类型:历史、经典与叙事》(上下)。

    11月14日21:05:书送到,其中《好莱坞电影类型:历史、经典与叙事》这本很差,内容与书名严重不符。如在实体书店翻过,就不会买。

    11月15日08:15:前些年看过纪录片《黎民伟》,一直以为他是中国电影之父,读《香港电影第一案》才知,又是个假的。作者李以庄和周承人说:“在我们学习中国史学遗产中,有两种负资产,一曰‘颂圣文化’,二曰‘为尊者讳’的观念,二者互为表里,构成在史学中难以说真话的基因。”

    11月15日22:46:下午,去Concertino店,买了一本Concertino超厚笔记本。

    11月15日22:47:本来想买蓝色的,卖没了。

    11月15日23:41:微博真好,不出一天就搞清了真相。

    11月16日00:01:读鲁迅《药》,要重新认识汉语中“先烈”这个词,它太可疑了。//@鹦鹉史航: 近期结缘于电影频道的《流金岁月》,这是结缘的第一期,足以纪念。在座除了主持人潘奕霖之外,还有影片《药》里华老栓的扮演者梁音老师、夏瑜的扮演者陈国军老师,以及本片导演吕绍连老师。

    11月16日06:55:微博是个试金石。任何一个事件,都要看多方说法,有多少方就看多少方,真相会自动呈现。微博的作用就是,让多方说法共存。

    11月16日07:17:在臭傻逼这件事上,是不分左中右的。

    11月16日07:40:品牌:CONCERTINO(小协奏曲);品名:字典本;型号:超大号;材质:封面为3mm硬外壳、牛皮纸空白内页;尺度:B5|270*180*70;重量:2500克;装订:线装胶订(可180度平铺);规格:2.31kg、1150面575(张);花色:封面标题源于古希腊哲学;内页:黄色空白。

    11月16日07:42:Porphyrian Tree(波菲利之树):古代希腊的新柏拉图主义者、普罗提诺《九章集》的编纂者波菲利撰写了一篇亚里士多德《范畴》的导言。它由波埃修斯译成拉丁文,成为中世纪的标准哲学教科书。在这篇导言中,波菲利把亚里士多德的思想基础表述为一张两叉划分的树状图。这张图表明,一个种是靠genus et differentia而被定义的,这个过程要一直持续达到最低一级的种。可见,要定义一个人,我们就要说,他是一个有死的、有理性的、有感觉的、有生命的、有形体的实体。这棵树是中世纪的形而上学区分自然种类所依据的标准设计。

    11月16日08:05:“亲爱的罗伯特:我已经搬出城外,搬到我们家在斯德哥尔摩群岛中的这所岛上别墅来了,最近会住在这里。”托马斯·特朗斯特罗默和罗伯特·布莱《航空信:信札1964-1990》。“在两位作家的人生中,这种通信进行了大约二十五年。1990年11月特朗斯特罗默因为中风,这年成为两人通信的终止点。”

    11月16日08:08:感谢@译林出版社 赠书,读《航空信》非常感动,直想找个人通信,纸质那种。

    11月16日08:24:高铁上,读2012.10.15《三联生活周刊》,“李凯超:万里单骑上学路”。新疆少年考入上海高校,5000多公里旅程,骑车入学。感动。拍出电影,一定比同为骑车片的《转山》好看。不知道李凯超多大年龄?这篇稿子严重欠缺一张旅程地图,不满足。@李鸿谷

    11月16日09:02:待从香港带的书:麦克法夸尔《WG的起源》(三卷本)、冯客《Mao的大饥荒》、傅高义《Dengxiaoping时代》和朱嘉明《从自由到垄断:中国货币经济两千年》。

    11月16日09:14:当年建设新安江水电站的是水电部第十二工程局,总部在杭州。想搜一下关于这个局和当年建设的书,一本都搜不到。

    11月16日09:46:感谢@译林出版社 赠书,雷蒙德·卡佛《火》。俺不知道卡佛还写诗。对诗歌,俺一直心存敬畏,从不敢说三道四。卡佛的诗让俺亲近,所谓亲近,就是觉得好像自己也能这么写。卡佛:“别耍花招”,“作家不需要花招或者把戏,甚至也未必得是一堆人里头最聪明的。”

    11月16日09:48:卡佛:“一位作家有时需要能不管是否会显得愚蠢就站起来,带着不容置疑的单纯的惊奇,看着这样那样的事物-一次日落或者一只旧鞋子-目瞪口呆。”

    11月16日09:57:推荐北野武主演版《点与线》,前些年看时泪奔。这是俺看过的松本清张作品影视改编中最好的一版。谈到专业主义精神,日本警察堪称典范。@新星出版社

    11月16日11:21://@桃乐斯的笔记本  存在主义和儒家思想正好180度相反。儒家通过每个人对于其他人的社会关系和社会角色来定位每个个体,而存在主义探求的是把个体从所有的社会关系和社会角色剥离出来后的存在状态,相信只有这样才真正反映个体的本真。儒家推崇和追求社会道德。而存在主义相信人没有义务遵守道德和宗教,却有选择的自由。

    11月16日12:11:秀一下昨天买的小协奏曲“Porphyrian Tree(波菲利之树)”超厚笔记本。关于一个城市170年的方方面面,都往这里记,专用本。交道口那家店这种本子售罄,幸运的是微博上遇见杭州的@花十三楼大爷 他的店货源充足,放心袅。

    11月16日12:13:重体力活儿。

    11月16日12:43:师妹说的好! //@陷入的微博:也承担选择的全部后果。"没有谁为你负责,除了你自己。"萨特的光辉思想照耀我前进。

    11月16日18:28:二九大闭幕,碟店重开张。迈克·桑德尔《正义:一场思辨之旅》、铃木清顺大正三部曲之《竹久梦二》、新滕兼人《北斋漫画》和NHK《世界美术馆》,惊喜是《巴黎:让时光回溯》。

    11月16日18:36:《巴黎:让时光回溯》,2D9,300分钟,2012年法国纪录片,讲述巴黎上下五千年的历史。

    11月16日18:42:《正义:一场思辨之旅》,迈克尔·桑德尔公开课纪录片,3D9+1D5,十二讲,765分钟。

    11月16日18:56:白天越来越短,出碟店天就黑了。去三联书店找浙江省地图,没有太满意的。路过中国书店,买卡尔维诺《为什么读经典》。关于《日瓦戈医生》,卡老说:“帕斯捷尔纳克承接托尔斯泰对历史提出的激辩:不是大人物创造历史,也不是小人物;历史运作如植物王国,如春天树木的转变。”

    11月16日18:57:关于海明威,卡老说:“他的第一条规则就是轻描淡写。”

    11月17日08:04:做不成非虚构的历史学家,做虚构的。历史有多个面向,非虚构历史学家写历史的A面,俺写B面,还有C面,以及D面。矿藏丰富,开采艰巨。读《舍我其谁:胡适传》第一部,印象最深的是胡适年轻时的宗教感应,他读《新约》“马太福音”第九章,感动得泪流满面。这一感应影响了胡适一生。

    11月17日08:10:1936年1月9日,胡适致信周作人:“少年时初次读《新约》,见耶稣在山上看见人多,叹息道:‘收成是很多的,可惜工作的人太少了!’我读此语,不觉泪流满面。至今时时不能忘此一段经验。”1950年代,胡适又将这一段与《论语》“士不可不弘毅,任重而道远”相比拟。

    11月17日08:13:1922年8月6日,在天津,张伯苓用一句话道破胡适的宗教情怀:“信仰将来,信仰现在看不见或将来仍看不见的东西,是宗教的要素。”

    11月17日08:33:自私是人的天性,但自私是有限的,尤其是有线的,就是以不侵犯别人为前提。活到现在,可以说阅人无数。俺的人际交往,不说成千,怎么也过百。那么多人中,只有两个人是超级自私的,那种自私如山洪,恐怕这两位自己都不能控制。远离他们,相忘江湖。感谢这两位,时时让俺意识到,自私是有限和有线的。

    11月17日08:39:关键是,这两位有个共同点,都是满口仁义道德。可以说,俺对身为差那人的人种的怀疑,就是由此开始的。所以,严重感谢这两位。

    11月17日08:51:二九大已经开过,为什么Google还不恢复正常呢?

    11月17日09:07:卡佛诗《我父亲二十二岁的照片》(@孙仲旭 译):“十月。在这间潮湿而陌生的厨房/我研究我父亲那张拘束的年轻人脸庞/他腼腆地咧着嘴笑,一只手拎着一串/多刺的黄鲈鱼,另一只手上/是瓶卡斯巴德啤酒。他穿着牛仔裤、粗棉布衬衫,靠着/一辆一九四三年出厂的福特车前挡泥板/他想为他的后代摆出虚张声势而开心的样子/把旧帽子戴得翘到耳朵上/我父亲这辈子都想显得大胆。可是他的眼神暴露了他,还有那双手/无力地拎着那串死鲈鱼/和那瓶啤酒。父亲,我爱你/可我又怎么能说谢谢你?我也无法饮酒有度/而且根本不知道去哪儿钓鱼。”

    11月17日09:14:“他想为他的后代摆出虚张声势而开心的样子”,道尽男人的心酸、荣辱和尊严。感动。//@牟春光: 谢@孙仲旭 不会用长微博,请看这个。

    11月17日09:57:文化人和文人的区别:都是男盗女娼,文化人就说男盗女娼,文人却要说仁义道德。在差那,文人遍地,文化人甚少。

    11月17日09:57:还有,“出来混,总要还”,这个道理,真好。

    11月17日10:09:其实,“出来混,总要还”,就是存在主义的哲学理念,自由选择,自我承担。

    11月17日11:33:还有一个区别:文化人认为所有人是一样的,文人认为自己是特殊的。当然,汉语是酱缸型语种,关于文化人和文人,各有认定,都对,莫要争论,以你自己的定义为准就好。

    11月17日11:36:《人物》本期封面故事,“娱乐帝国大小王”,是俺读过的关于华谊兄弟报道中,写的最好的。

    11月17日11:49:还没到20号,博客大巴就恢复博客正常显示了

    11月17日12:43:亚马逊订书:袁伟时《昨天的中国》、(意)提图斯·卢克莱修《物性论》、(美)哈珀?李《杀死一只知更鸟(纪念版)》和(美)西德尼?谢尔顿《假如明天来临(纪念版)》。

    11月17日12:50:读卡尔维诺《为什么读经典》,“弗朗索瓦·蓬热”,又一次碰见卢克莱修,“蓬热是事物多样化的记录者(他是一位被低估的新卢克莱修,其作品曾被定义为‘事物多样化论’)。”

    11月17日12:51:刚订了卢克莱修的《物性论》,这本书是安东尼奥尼电影的终极源头。

    11月17日12:54:这篇稿子是安东尼奥尼逝世时,俺给《北青报》写的悼文,是俺写的最快的一篇稿子。当时晓春编辑紧急约稿,不到两个小时,俺就写完了。

    11月17日22:05:《人物》2012/11,“《江南Style》告诉我们,耍贱也要有范儿”,鸟叔在《Ellen Show》上对布兰妮说:马步舞的精髓就是“穿得正经跳得贱”,就是一丝不苟的去做一件蠢事。

    11月17日22:21:微博真是快活的地儿,差那人争论是最大的娱乐。你么什么都能引起争论,每时每刻都有意想不到的状况出现,论争的每一方都有匪夷所思的才华和想象力。特么的太搞笑了。

    11月17日22:50:下午去铁血军品,想买水袋包,但是没有狼棕色的,遂没买。

    11月17日22:51:询问了一下,俺有72小时突击背包,原来有预留空间装水袋。

    11月17日22:52:所以订了一个水袋内囊。

    11月17日23:28:卡尔维诺《为什么读经典》,关于《奥德赛》:“圣圭内蒂说,‘荷马的奥德修斯抵达一个终点,也即把他的过去恢复为现在。他的智慧是重复,而这可见诸他身上的伤疤,这伤疤永远是他的标记。’”

    11月17日23:30:卡尔维诺回复圣圭内蒂:“在神话语言里,就像在民间故事和通俗传奇故事里,每一项志在恢复正义、纠正错误、救苦救难的事业,通常都表现为恢复一种属于过去的理想秩序;正是我们对已丧失的过去的记忆,使我们确信征服未来是值得的。”

    11月18日09:02:昨晚看王兵的纪录片《和风鸣》,基本快进,从8倍速到150倍速。还有十一期间看了文光的《饥饿》系列的片断。面对历史,和经历过历史的人物,这类片子还是文艺范儿,诗的方式,散文的方式,就是缺乏报道性质。不喜欢。

    11月18日10:30:民主,从观影爱好开始。差那电影,俺喜欢冯小刚的,在俺隶属的那个饭局,众所周知。但是,除了俺,那个饭局几乎众口一词,都是贬冯的。他们快活地贬冯,俺快活的闭嘴。俺们一起快活的吃饭,多好。

    11月18日 10:50:昨晚黑人生日局,黑人给俺带了好酒。每次黑人都给俺带好酒,直将高丽酒喝成御酒。正赶上俺非酒,只好杨二哥一个人郁闷的独饮。很久没见杨二哥,没陪他喝上一口,真是抱歉。但是,不得不说,非酒的感觉真好。

    11月18日15:15:在超厚笔记本上写字,像写名著,翻看时也像翻名著。哈哈,本子的力量是无穷的。

    11月19日21:04:《假如明天来临》,@译林出版社 纪念版。上一次读它是很多年以前了。这本书是西德尼·希尔顿对《基督山伯爵》的致敬之作。

    11月19日21:10:选择不做一些事,决定是无比正确的。

    11月19日21:17:或者说,决定不做某些事,选择是无比正确的。

    11月20日20:42:看看满大街随手扔烟头的人,就知道鸦片战争时差那人抽鸦片是什么样的了。

    11月21日20:48:#文具控# 无印良品的单词卡,一本一百个单词。王佩推荐。

    11月21日20:54:除了书店,俺爱逛的有文具店、军品店和户外用品店。所谓逛,就是买或只看不买。后三种店,以前只爱逛国外的,现在,国内的也有的逛。

    11月21日21:54:在亚马逊订了陆谷孙主编的《英汉大词典》(第2版)。

    11月21日22:27:小农社会的特点是:这不是一个国家,而是无数个国家。老特么有人将这儿当成一个国家。

    11月22日10:03:学英语,除了读原著,木有别的法子。俺从肯·福莱特开始,《大国的衰亡》,等不及中译,只有硬着头皮。想起小时候,读《水浒》、《红楼梦》,学汉语也都是这样,从囫囵吞枣开始。

    11月22日14:03:有多少个村、多少个单位和多少个家,就有多少个国。村中有国、单位中有国、家中有国,而决不是国中有村、国中有单位和国中有家。在这个国度,千万不可相信“国家”以及它所意味的。小农社会,谁特么都管不了谁。

    11月22日14:05:从语言,到价值观,到市场,封闭和隔绝是基本特色,特么根本就不是一个国。

    11月22日17:30:刚看完,感受如下:伟大的李安!完毕,游泳去。

    11月23日18:01:#淘碟# FOX剧集《恶魔岛》。

    11月23日18:12:卢卡契《小说理论》:“严格地说,史诗中的英雄绝不是一个个人。这一点自古以来就被看作为史诗的本质标志,以致史诗的对象并不是个人的命运,而是共同体的命运。”“在悲剧中曾是象征的东西,在史诗中就成了现实:某一命运同某个整体联系起来的重要性。”

    11月23日18:18:大学时就读卢卡契。如你所知,那时候,读也是白读。

    11月24日10:56:孔雀开屏再好看,背面还是有个屁眼。切记,莫要谈自己不了解的事物。

    11月24日11:05:感受叙事:侯孝贤、王家卫和李安。侯孝贤本质是诗的,《悲情城市》是史诗的;王家卫本质是诗的,但《花样年华》是戏剧的,剧在戏外,自有一种戏剧张力;李安本质是戏剧的,每一部都是,一以贯之。汉语是个酱缸语种,任何词理解上都五花八门,“戏剧”这个词也是。与差那各种戏剧老师傅和小师傅理解的不同,俺理解的“戏剧”是叙事学意义上的,古希腊源头的。

    11月24日17:04:虽然已有PDF版,还是在亚马逊订了平装本的第一部。第二部等平装本出来再订。//@虹的响应  昨晚书店里看了一眼Follett三部曲中的第二部,又是八百多页。第一部中的主人公都健在,有情人终成眷属,各家的孩子们也都长大,各自又有新的故事。这样俺也放心了,再看到惨烈处不必为他们担心了。回头想第一部的书名Fall of Giants,这里的家族并没有衰退,而是战争真的把几个大国拖到崩溃的边缘。

    11月24日20:49:刚看三集,一个一个的罪的起源。还不知最后肿么回事。

    11月25日08:22:待会儿要去参加这个。爱德华·邦德一直是俺严重关注的当代剧作家。//@曹曦_戏剧  本周日中午11点-2点英国Big Brum剧团艺术总监,我与剧作家爱德华.邦德合作17年戏剧导演Chris Cooper将在@蓬蒿剧场 主持戏剧工作坊《破碎的碗》——邦德戏剧及行动中的想象力。此为公开工作坊,我们将一起探索邦德2012年的新剧作,并且探索他的戏剧观。报名请将姓名联系方式发至dramacx@gmail.com

    11月25日08:58:亚马逊订书:《文史资料选辑合订本》(套装共157辑),网店资料上没说多少本,据@全勇先 说是五十四本。

    11月25日09:00:没有无缘无故的罪。每一宗罪都有源头。罪的起源,人的黑暗的部分。

    11月25日09:05:甚么是文青?文青就是对自己不了解的事物,爱发议论、大发议论、乱发议论。所谓非专业主义。差那是一个非专业主义社会,遍地都是文青。

    11月25日09:06:文青多姿多彩,各有不同,却有个惊人一致的共同点:夸张。

    11月25日15:20:非常好的课程。//@牟春光: 待会儿要去参加这个。爱德华·邦德一直是俺严重关注的当代剧作家。

    11月25日16:49:其实很舞台剧化的。

    11月25日18:48:美剧,剧情和城市总能长在一起。《谋杀》是西雅图,《恶魔岛》是旧金山。1991年初冬,俺第一次去美国,就是在旧金山落地的。

    11月26日09:01://@上海人李劼  折腾了中国人将近一个世纪的那些哲学问题,诸如唯物唯心、辩证形而上学等等,其实都是些伪命题。主体、客体,自在之物、先天直观、经验的、感性的、知性、理性时间、空间,等等,康德已经讲得清楚得不能再清楚。黑格尔的问题是想把这一切格式化,马克思的野心是想通过这些哲学命题成为绝对真理的化身。

    11月26日10:01:当当订书:(英)丘吉尔《第一次世界大战回忆录》(全五卷)和《第二次世界大战回忆录》(全六卷)。

    11月26日10:20://@彭伦空间  时常有人会问作家,长篇和短篇小说的区别。托宾曾拿交响乐和单曲来比喻。不过上个月他在广州接受记者采访时说的另一个比喻更令人印象深刻。他说如果长篇小说是一棵树,那么短篇小说就是一片叶子,而且是一片落叶。落叶才有故事。

    11月26日10:32:这部片,俺感受最深的,是少年派信三种宗教,每一种都单纯地信,不附加任何东西。

    11月26日11:02:“说回到莎士比亚和京剧,我们有很多话剧艺术家都愿意说,京剧是中国的,是民族的,是我们的,是我们能够与世界抗衡的,但我们都应该好好问问自己,尤其是没有京剧技术背景的话剧艺术家,莎士比亚不是‘我们’的,却可以是‘我’的。京剧是‘我们’的,但它是‘我’的吗?”这是俺2002年给三联生活周刊写的一篇稿子,十年后的今天,俺还是这么想。

    11月26日11:22:这篇是2004年给新京报的稿子,八年后再看,说的硬是靠谱。//@牟春光  “关于话剧从中国传统戏曲中吸取东西,讲了很多年了,有很多人试过了。戏曲成为博大精深的美学传统,是建立在表演这个高度技术性(方法论)的基础之上的。是方法论累积成了美学,不能离开方法论空谈美学。离开方法论的戏曲美学成不了中国话剧的救命稻草。”

    11月26日13:49:当当订书:(美)莫里斯等《美国军史》(美利坚海军史、陆军史、海军陆战队史和美国空军史)。

    11月26日18:05:谢谢@仝晓锋 去了你推荐的地儿,提你管用索科洛夫套装难得,惊喜是弗兰克·鲍沙其的套装,四部片:《第七天堂》、《马路天使》、《幸运星》和《利力姆》;还有泰勒·派里《黑疯婆子》系列最新一部。

    11月27日08:13:丘吉尔的一战和二战回忆录,横跨历史和国际政治两大学科,浩瀚而又清晰。联想到新版护照事件,从发生学的角度,这是谁想出来的主意,有考虑过所带来的后果么?关键是,现已经不是朝贡年代啦!真特么傻逼!

    11月27日08:22:丘吉尔的著作,写的不光是两次世界大战是怎么回事,更重要的是写了为什么。

    11月27日10:31:表演型人格障碍,英文称之为histrionic persoality disorder,亦称"癔病人格障碍""寻求注意型人格""戏剧化人格。属于人格障碍的类型之一,以人格不成熟,过度情绪化,行为夸张为特征的人格障碍。

    11月27日13:41:中国友谊出版公司发行部购书:(英)史蒂文森《彩色欧洲史》(全三册)和(美)韦恩斯坦、卢布尔《彩色美国史》(全三册)。《彩色欧洲史》(全三册),英国著名历史学家、牛津大学教授约翰·史蒂文森博士最新史学力作。《彩色美国史》(全三册),波士顿大学历史学教授、联合国和平奖获得者艾伦·韦恩斯坦等最新力作。

    11月27日20:48:周二半价日,傍晚又看了一遍少年派。看完吃饭,饭后去字里行间书店逛,看见一本新近诺贝尔文学奖得主评传,翻看,写的不是一般的差。作者是个典型的Histrionic persoality disorder。

    11月28日 11:53:看完《恶魔岛》第一季13集,非常喜欢。恶魔岛的300多名犯人被称为全美最凶残的罪犯,1963年某天突然全部消失,然后穿越到2012年,一个一个依次出现。剧集将犯罪称为人类的偏差行为,恶魔岛的女心理医生露西说她自己的工作是:寻找这些偏差行为的根源,这正是这部剧集的主题。

    11月28日11:56:第一季刚展示了十几个罪犯,结尾也留下了巨大的悬念,但是,据@范贝贝beibeifan 说,因为收视不好,这部剧集已经停止制作,不再拍摄第二季。哦,天哪!

    11月29日07:56:昨晚,去党校那边吃饭,路上看《第一财经周刊》,“Making Classics”,讲企鹅出版社的封面设计,“字体、留白和字号是关乎阅读体验最根本的三项设计。上海译文出版社美编室主任吴建兴介绍,这三项指标决定了一本书是否易读、易懂、易被记忆。”非常认同。

    11月29日07:58:按这三个指标,国内图书还处在低级阶段,相比较,俺喜欢上海几个出版社的。

    11月29日19:07:下午,《神探亨特张》获金马奖庆功会,@非非 用她的淘宝账户帮俺订了内田吐梦大师的《宫本武藏》五部曲。非非是俺的博客老师,现在是淘宝老师。感谢。

    11月30日08:26:1973年,卡尔维诺论巴尔扎克《人间喜剧》,“巴尔扎克热衷的,是一部关于巴黎的地貌学史诗。”

    11月30日09:16:资中筠先生说:“语言与实际已经空前脱节,空前的虚伪。”想起马丁·艾斯林著作《荒诞派戏剧》,他将阿尔托列为荒诞派的重要前驱,并引用阿尔托的话:“事物与字词之间的割裂,事物与表示它们的观念的割裂。”什么是残酷戏剧?这才是。差那没有产生荒诞派戏剧,真是荒诞。

    11月30日10:34:《剑桥欧洲史》,2003年著,从中世纪到现在,四卷都不厚。“历史研究可能赋予我们某种非常有限的预卜未来的能力。更为确定的是,它会帮助我们将特定事件的原因组织在意义的模式中。历史会帮助我们从不太重要中挑出重要,从不相关中挑出相关,使我们不至于以头脑简单的方案去应对人类相当复杂的问题。”

    11月30日10:37:对俺来说,这句话是资先生讲演中最重要的一句。这是俺们的文化基因,俺一直将之简化为六个字:“说一套,做一套。”俺们的文化有这么简单么?其实就这么简单。本朝不是因,是果。所以,俺理解资先生说的不止是政治,更是历史。

    11月30日15:42:俺的“中国梦”既简单又明确:自由。拥有包括土地在内的财产的自由、迁徙的自由、拥有信息的自由、言论表达的自由。。。。。。但是,对此,俺不抱任何希望。

    11月30日16:02:不再看戏,三个原因。作为观众,俺对市面所有的,没有需求;作为信息,听一句作者表达,看一眼剧照或视频,已经足以了解;作为同行,不看就不用议论,清净的同时可以让自己不说假话。

    11月30日17:14:游泳时,脑子特别活跃,仿佛是身体在水中游,灵魂不知在哪里。中午游泳,突然想明白,尤金·奥尼尔《大神布朗》表达的是什么了。1982年,在《外国文艺》上第一次读,俺19岁。1989年,排演它,俺26岁。1991年访美,去新伦敦奥尼尔故居,俺28岁。今天中午,突然懂它,俺49岁。

    11月30日17:19:俺最近要重读一遍这部剧本,写一篇博客。题目引用聂鲁达诗集的名字:“二十首情诗和一支绝望的歌”。这正是这部剧的主题。《大神布朗》是一部爱情戏。前些年,南京大学中文系一位同学写论文,曾向俺提问,俺当时无语,因为说不清。现在,俺终于可以说清它了。那位同学,希望你看得到。

    11月30日19:27:1989年1月,寒冷的日子。俺排演的《大神布朗》上演,著名的@有待 创造性地设计了整部剧的音乐。戴恩和布朗,都爱玛格丽特,却都在妓女大地母亲西比尔的怀抱中找到安慰,并且都死在西比尔的怀里。这时候的音乐是一段人声,配着“春天总是又回来,总是”的台词。

    11月30日19:29:这么多年了,闭上眼睛就能听见那段人声。俺向@有待 求助,请求那段音乐的链接,他迅速发给了俺。再次听到这段音乐,泪奔!!!Pink Floyd -The Great Gig in the Sky。

    11月30日19:36:找到了这段音乐时的台词:“春天总是带着生命又回来,永远又回来。又是春天,又是生命,又是夏天,秋天,死亡跟和平,恋爱,怀孕,生产跟痛苦。春天又带来了不可忍受得生命之杯,又带来那辉煌灿烂的生命的皇冠。”感谢@有待

    11月30日 23:04:开始追看浙江卫视“中国梦想秀”节目,比“复兴之路”式表演励志多了。

    11月30日23:08:扮演西比尔,读这段词的演员叫席鸽,她在《培尔·金特》中演过索尔威格,培尔最后也是死在她的怀里。 //@牟春光: “春天总是带着生命又回来,永远又回来。又是春天,又是生命,又是夏天,秋天,死亡跟和平,恋爱,怀孕,生产跟痛苦。春天又带来了不可忍受得生命之杯,又带来那辉煌灿烂的生命的皇冠。”

    11月30日23:21:被焦洱这篇评论鼓励到了,谢谢他。焦洱:“剧场与牟森的实验戏剧”。//@工人李普雷  #当戏已成往事# 12月1日是国际艾滋病日。真巧,这两天正在整理《与艾滋有关》剧照。1994年11月28日,牟森执导、十三位在京艺术家演出了看似与艾滋病无关的《与艾滋有关》。当时,金星(左二)还是男儿身。@牟春光

    11月30日23:23:焦洱兄,那个剧场当时没有在整修,“整修”是我们演出的有机部分。//@牟春光: 被焦洱这篇评论鼓励到了,谢谢他。焦洱:“剧场与牟森的实验戏剧”。

    12月1日00:03:今天是世界艾滋病日,十八年前今日,俺排演的《与艾滋有关》在北京演出。1988年1月,世界卫生组织在英国伦敦召开高级会议,确定每年12月1日为世界艾滋病日,第一个世界艾滋病日,主题为“全球共讨,征服有期”。1994年的主题是:艾滋病与家庭。今天是第25个世界艾滋病日,主题是“权益、责任、落实”。

    12月1日00:05:当年,俺邀请于老@于坚 作为主要演员参加《与艾滋有关》的演出。演出后,于老写了长文“戏剧作为动词,与艾滋有关”。多年过去,再读于老文章,依然喜欢。

    12月1日00:17:1994年12月初,《与艾滋有关》在后圆恩寺剧场演完后,俺排演的另一个戏剧《零档案》开始在同一个舞台装台,准备演出。两个戏在演出时都有明火,前者是火炉,后者是切割机和电焊机。即使所有布景都喷洒阻燃剂,俺还是要经过四个部门同意,获得防火许可,并在后台放置了大量的灭火器。

    12月1日00:25:《零档案》也获得防火许可,准备演出。海报也印好了。这期间发生两件事,使《零档案》演出落空。剧场隔壁是YAOYILIN同志家,先是老人病危(12月11号去世),那条胡同暂时封闭。然后是12月8号,新疆克拉玛依剧场大火的悲剧,北京下了死命令,严禁舞台出现明火。《零档案》从此未在国内演出过。

    12月1日00:52:晚饭看电视,北京台“非常父母”节目,内蒙一个农村妇女康桂芹和她十多岁盲人儿子。她独自培养儿子学钢琴的人生。看得俺泣不成声。

    12月1日09:22:很好奇,那些不喜欢冯小刚、陆川和一九四二、王的盛宴的人儿们,为什么要去看?看完还要骂?你知道不喜欢,你不去看不就完了么?如果你说,看之前没法知道喜欢还是不喜欢。那是一种病,没治。好比一个餐馆,开了很多年了,是川菜还是鲁菜,你说不知道,那咋整?看电影跟吃餐馆一样道理,没什么不一样。

    12月1日09:27:亚马逊订书:乔治·杜比《法国史》(三卷本)。

    12月1日09:30:或者,你知道不喜欢,你就是要看,就是要骂。那还真是病,小农社会病。

    12月1日10:12:#命运的礼物# 过往人生中,俺那些与戏剧有关的日子,会写成一本书,但不是戏剧书,而是历史书,个人史,与戏剧有关而已。梳理旧时光过程中,有一个概念始终贯穿,就是“命运的礼物”。你做一件事,除该得到的之外,又有额外的和意外的收获。这样的收获,俺命名为命运的礼物。面对它们,只有感恩。

    12月1日10:20:#命运的礼物# 2001年,曾参与纪录片《致中关村》工作,片子后来没做。与总撰稿王鲁湘和刘韧一起工作了几个月,获益非浅。意外的和额外的:刘韧手把手教会俺用文档结构图;鲁湘让俺对庄子“相濡以沫,不如相忘江湖”一句有了深刻体会。这两项对俺个人都意义重大。谢谢他们,感恩。

    12月1日10:35:#命运的礼物# 1999年,因为何为哥,俺有幸参加上海通用汽车第一款企业宣传片《中国别克的诞生》(10分钟)的摄制,五个车间和试车场,俺用脚走过别克车的每一段生产线,对当时最先进的工业制造和生产有了直接而深入的认识。那一段,在京沪之间频繁来往。

    12月1日10:38:有一天,北京大雪,在上海虹桥机场误机15个小时。俺那天在机场买了一千多块钱的书,两大厚本哈佛MBA案例教程,六大本MBA教材。当场看的津津有味,比看小说还过瘾。对俺来说,能读进这个向度的书,皆因正在拍摄的巨型企业上海通用。那堪称奇遇,为俺开启了世界的另一扇大门。感恩。

    12月1日10:54:经济日报出版社《哈佛商学院MBA案例全书》,两大厚本和中国国际广播出版社《MBA必修核心课程》,包括经营战略、新产品开发、市场营销、生产作业、理财资金筹措与使用和人力资源组织与人事,六本。//@商裔微博: 两大厚本哈佛MBA案例教程,六大本MBA教材?能把书名晒出来吗?大家有兴趣的可以看看学学

    12月1日12:17:拿到《法国史》,才知,这是一套书,中国出版集团推出的品牌“世界历史文库”,目标80种,两年内出齐,目前已出47种。赞,这特么才是国企应该做的。

    12月1日12:31:#命运的礼物# 2005年,与人合组“长河映像”,第一个项目是纪录片《哈尔滨犹太人》,除哈尔滨,还去美国、以色列、德国和奥地利,采访近一百名哈尔滨犹太人。前期完成,后期又没做成。意外和额外的是:撞开了满洲近代历史的后门,历史深处展示在面前,那些隐秘的岁月。感恩。

    12月1日12:43:俺关注的是俺有兴趣的,不会去求人家也关注俺。俺从他/她那得到是重要的,求人家关注俺是没意义的事。俺更不会去质问人家,为什么不让评论?凡问俺为什么不让评论的一概以傻逼视之,任何人。相濡以沫,不如相忘江湖。微博上,尤其是。

    12月1日13:07:你对一个人的微博有兴趣,关注就得了,为什么一定要互相关注呢?互相望望,挺好,为什么一定要互相吐沫儿呢?微博对俺,主要是得到信息的工具。对有互相吐沫需求的,俺先说声对不起,一并抱歉了。

    12月1日13:16:#命运的礼物# 2010年,有幸参与上海世博会深圳案例馆项目,任叙事总导演。主持单位是深圳规划与国土委员会,总策展单位是深圳都市实践建筑设计公司,总策展人是都市实践合伙人、建筑设计师孟岩。意外和额外的是:直接感受和学习到城市规划和建筑设计的概念,长篇叙事需要这些,甚于所谓文学。感恩。

    12月1日14:21:各类公知一被骂,动不动就说水军五毛啥的。俺觉着,公知们太拿自己当事了。哪有那么多拿钱的水军啊五毛的?实情是,贵国盛产各种各类脑残水军和傻逼五毛,以国论,量词的意思,特么一国一国的,根本不用花钱雇。

    12月1日14:30:将这个再转一遍。生活在这个国度,如果你还意识不到这是一个脑残人种,那,那,那,那就是白活了。//@牟春光: @娜斯 //@花十三楼大爷: 哈哈哈哈

    12月1日14:56:有人问:“既是人种脑残,也包括我们自己?”俺答:“每一个。要是不脑残,生为中国人,早拿枪将自己轰了。”

    12月1日17:55:李安所有电影中,俺最喜欢的是《冰风暴》。希腊悲剧,巨大的悲悯。

    12月1日17:57:于老,回头一并提起//@于坚: 可惜这次《0档案》白拍,就未在国内演过。我看到这部根据我长诗改编的《0档案》居然在巴黎。至今认为这是我看过的最有力量的先锋戏剧。诗剧《0档案》在波兰获得格罗托夫斯基设立“接触戏剧奖”,牟这人比较低调,从不提90年代“戏剧车间”那些辉煌往事。年轻人都不知道了。

    12月1日20:49:用了差不多十年,五十岁前,俺可以对自己说,对自己隶属的人种、历史和文化,没有什么疑问了。俺可以回答,北大门卫拷问每位无证进出人员的那三个终极问题了:俺是谁?俺从哪儿来?俺要去哪儿。俺很欣慰。

    12月1日21:16:1993年底,开始《与艾滋有关》的项目。当时,很多国家都不愿承认和面对已经出现艾滋人群。俺访问过张孔来教授,他当时是国务院艾滋防治小组的负责人。还接触过同性恋人群,当时他们还处于半地下状态,一句“你做这个题目为什么来访问我们”将俺问住。当时,传播的最主要途径还不算******往,而是吸毒者。

    12月1日21:20:印象最深的是在昆明,云南省防疫站的女医生程何何,身处防艾前线,经常与血液试管打交道。俺永远记得她的平静和无畏。近一年走访,直到某日,“与艾滋有关”这个句子出现在脑子里,整部剧都有了,从主题到结构。十八年过去,俺对自己说,这真是一部好戏,俺喜欢。

    12月1日21:28:回想了一下,俺好像没有,或基本上没有谈论过《与艾滋有关》这个戏。今天,第25个世界艾滋病日,回顾它,已经有十八年的时间距离。俺愿称它为社会史诗,是一种重量戏剧类型,像德意志装甲师一样威武,像塞班岛高地一样坚固,像不列颠巡洋舰一样无畏。

    12月2日11:28:卡尔维诺论托尔斯泰《两个骠骑兵》,“托尔斯泰攻击大写的历史,因为大写的历史通常只考虑到战斗与战术,而忽略构成人类存在的本质。这已经是托尔斯泰于十年后在《战争与和平》中所发展的议题。同一主题的发展,让他将大批出身农民的普通士兵,变成历史的真正主角,以对立于伟大的军事领袖。”

    12月2日11:47:问住了。//@他回精神病院了  你的信仰是什么?牟老...

    12月2日12:27:寒老读解莎剧,都看了,赞。

    12月2日12:49:电影这鸡巴玩意儿,跟异性、饭菜一样,你喜欢胖的,或瘦的;你喜欢甜的,或辣的;都是私事,实在不明白,肿么到了差那,看电影这个鸡巴事儿肿么跟文革似的,站队,还文攻武卫的。

    12月2日12:58:身为脑残人种的一员,不发微博不足以证明自己脑残。存在感很重要。

    12月2日13:15:大中午的,群书问俺信仰什么,还真他被问住了。这哪能乱讲啊。想了一小会儿,试着答题。俺不知道仰什么,但信真的。什么真的?一切真的。要命的是,什么是真的?在这个国度,只能自己判断,什么是真的,什么不是。这岂不是变成信自己了么?这么一想,真特么悲催!

    12月2日13:55:发这条微博是说,俺很少去评价一部影片好或不好,以前也许有,以后不会了。因为这不是俺的权力,俺会表示喜欢,或不喜欢,这是俺作为观众的乐趣。简而言之,拒绝与人交流电影观感,尤其是差那片。任何人转发或评论俺关于电影的微博,一概视为如俺一样的脑残。//@牟春光  电影这鸡巴玩意儿,跟异性、饭菜一样,你喜欢胖的,或瘦的;你喜欢甜的,或辣的;都是私事,实在不明白,肿么到了差那,看电影这个鸡巴事儿肿么跟文革似的,站队,还文攻武卫的。

    12月2日14:15:卡尔维诺论狄更斯《我们相互的朋友》,引用乔治·奥威尔评价狄更斯的话,“对狄更斯来说,他的目标与其说是描绘社会的邪恶,不如说是人性的邪恶。”

    12月2日17:22:性和爱,是一个东西,又是两个东西。这个是电影满足观众永恒的秘密。在差那,绝大多数导演,在生活中就根本不相信“爱”,“性”又不能登堂入室。只能高不成低不就。////@牟春光: 低级趣味和高级幻想,其实是一个东西,两面而已。//@羅小姐: 先滿足低級趣味,重要的是激發高級幻想。故事和類型的定位永遠是商業作品的核心。

    12月2日18:04:俺将电影导演分为巨匠大师和国王,巨匠满足“低级趣味”,大师满足“高级幻想”,国王则表面满足“低级趣味”,深层满足“高级幻想”。

    12月2日20:41:脑残者说:天气如此糟糕,不喝酒了,少了乐子。忽然发现还有微博,这不就是一场子么,划个圈,演个“放下你的鞭子”什么的。俺问自己,吹牛逼,会不会?会。装逼呢?会。卖老?会。秀少年身段儿?会。摆正义炮司?会。哎呀!十八般武艺呀!俺拍拍自己的肩膀,真有你的,牟老!

    12月3日15:26:万圣新址,首去,购书:(俄)库恩《古希腊的传说和神话》、崔保新《新疆1912》、(美)黄运特《跨太平洋位移:20世纪美国文学中的民族志、翻译和文本间旅行》、(挪威)托马斯·许兰德·埃里克森《全球化的关键概念》、(美)拉莱·科林斯、(法)多米尼克·拉皮埃尔《自由与荣耀:1947年印巴独立实录》。万圣购书:(美)约翰·H.米勒、斯科特·E.佩奇《复杂适应系统:社会生活计算模型导论》、(日)谷川道雄《隋唐帝国形成史论》、(英)巴瑞特《唐代道教:中国历史上黄金时期的宗教与帝国》和赵伟清《上海公共租界电影审查(1927-1937)》。

    12月3日16:54:《自由与荣耀》,1947年印巴独立实录。两个作者合作的另一部著作是《巴黎烧了吗?》。

    12月4日14:48:看完《一九四二》,非常喜欢。叙事清晰而完整,繁而有序。线索不多,更不乱。震云哥是俺心目中最好的当代差那作家,不是之一。神父那条线非常重要,那是俺感受到的这部电影的主题:这个种族没救,上帝也救不了。还有,看电影这点事,信自己就是了,别听信任何人的瞎鸡巴说。

    12月5日09:07:看一部电影,各自有感受,感受各不同,才对。为什么要求同?很困惑。思之,还是小农社会的病。人群不是以个人,而是以各种小圈圈为基本单位,发小圈、闺蜜圈、酒肉圈,等等。在一起谈一个事,有异议就坏了“熟人社会”的规矩。所以,一定要求同,一定要一起互相吐沫儿。

    12月5日09:13:从叙事角度说,题材和主题,不是一回事。灾荒、饿死人,只是《一九四二》的题材。刘震云自己说,这部片的主角是最后出场仅35秒的妮儿,主题是“娘是从哪儿来的”。一九四二年河南发生灾荒,饿死三百万人,这是果,因是什么?影片进行追问,也呈现了。但这不是这部影片的主题。

    12月5日09:16:俺感受,影片的主题是对造成一九四二年灾荒饿死三百万人的原因的追问,为什么是这样的原因?这是终极追问。白修德和美国神父的对话讲到了。白修德说不明白为什么会发生这一切?神父说他在这里三十年,前十年还明白,后来就越来越不明白了。各位聪明人儿,你们明白吗?

    12月5日10:16:亚马逊订书:李细珠《地方督抚与清末新政:晚清权力格局再研究》、(英)大卫·休谟《英国史》(3、4)、王翔浅《艺术与经营的奇迹:浅利庆太和他的四季剧团》、吉尔斯·麦克多诺《世界战役史》和卢卡西维茨《亚里士多德的三段论》。

    12月5日13:08:读《巴黎烧了吗?》时,对两位作者美国人拉莱·科林斯和法国人多米尼克·拉皮埃尔建立了信任,《自由与荣耀》真不辜负这份信任,太好看了!//@牟春光: 读这部书,关于印度教、印巴、英印、甘地、南亚次大陆等,开始有清晰而具体的线索。

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